দশরথের ভার্যার সংখ্যা তিনশত বায়ান্ন। রাম যখন বনবাস যাত্রার সমস্ত প্রস্তুতি সম্পন্ন করে পিতার সাথে দেখা করতে যান, তখন দররথের দ্বাররক্ষী সুমন্ত্রকে তার আগমনের খবর দিতে বলেন। সুমন্ত্র দশরথের কাছে রামের আগমনের খবর দিলে রাজা দশরথ চান তার সব স্ত্রীদেরকে সাথে করে তারপর রামের সাথে দেখা করবেন, তাই তিনি সুমন্ত্রকে তখন তার স্ত্রীদেরকে ডেকে আনতে […]
রামায়ণ
বালি সংহার : কৃত্তিবাস পণ্ডিতের থাকিল বিষাদ, ধার্মিক রামের কেন ঘটিল প্রমাদ
কিষ্কিন্ধ্যা হলো রামায়ণে বর্ণিত বানরদের দেশবিশেষ বা তার রাজধানী। সুগ্রীবের বড়ভাই বালি এই দেশের রাজা। কিন্তু সুগ্রীবেরও ক্ষমতার লোভ। বালি এটা বুঝতে পারে। ছোট ভাই বলে একেবারে প্রাণে না মেরে রাজধানী থেকে তাড়িয়ে দেয়। সুগ্রীব তার সচিব হনুমান আর তার দলবল নিয়ে বাইরে চলে যায়। রাবণ সীতাকে হরণ করে নিয়ে গেলে রাম-লক্ষণ এদিক-সেদিক ঘুরতে ঘুরতে […]
ধর্মগ্রন্থ পাঠের একটি বিশেষ পদ্ধতি
লিখেছেন: Sannyasi Sanyasi আক্ষরিক অনুবাদ যেমন বিষয়বস্তুর সঠিক ভাব প্রকাশ করতে পারেনা, তেমনি ধর্মগ্রন্থগুলোরও আক্ষরিক বিশ্লেষণ বিয়ষবস্তুকে প্রকাশ করতে পারে না। একথা অনস্বীকার্য যে ধর্মগ্রন্থগুলোর মূল ভিত্তি মিথ। হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলো, বিশেষ করে মহাভারত ও রামায়ন, পৃথিবীর অন্যতম শ্রেষ্ঠ মিথিক্যাল সাহিত্য। যে কোন ধর্মগ্রন্থেই প্রচুর উপাখ্যান থাকে, আপাতদৃষ্টিতে যা দিয়ে কাহিনীনির্ভর ঘটনাবলির জাল বোনা হলেও এর […]
গ্রীক-রোম-মিশরীয় মিথগুলোকে সাহিত্যের অন্যতম উপাদান হিসাবে ব্যবহার করলে রামায়ণ-মহাভারতের দোষ কী
লিখেছেন- Sannyasi Sanyasi ভারতীয় উপমহাদেশের মিথোলজির প্রধান গ্রন্থ মহাভারত ও রামায়ন। এছাড়া বিভিন্ন পূরাণ রয়েছে। দু:খের ব্যাপার হলো সনাতন ধর্মাবলম্বীরা যেহেতু তাদের প্রাচীন ধর্মকে ত্যাগ করেনি তাই এগুলো তাদের ধর্মগ্রন্থ হিসেবে রয়ে গিয়েছে এবং এই অজুহাতে ভারতীয় উপমহাদেশের অন্য ধর্মের অনুসারীরা সাহিত্যের এই বিরাট উপাদান ‘মিথোলজি’কে বেশ সতর্কতার সাথে এড়িয়ে গিয়েছে। এমনকি আমার মত হিন্দু […]