ইসলামের প্রথম যুগে, মুহাম্মদ যখন ইসলাম প্রচার করতে শুরু করেন, তখন পৌত্তলিকদের ধর্মানুভূতিতে আঘাত দেওয়ার কারণে সংখ্যালঘু মুসলমানেরা মক্কায় নানাভাবে নিগৃহীত হয়; এমনকি নব্য মুসলমানদের অনেকেই আবিসিনিয়ায় পালিয়ে যেতে বাধ্য হন নিজ নিজ প্রাণ বাঁচাতে।
হতাশ, কাতর, বিষাদগ্রস্ত ও ম্রিয়মাণ মুহাম্মদ টিকে থাকার সংকল্পে মরিয়া হয়ে কাবায় দাঁড়িয়ে এক আপোষকামী আয়াত উচ্চারণ করেন, যাতে তিনি সর্বোচ্চ ক্ষমতাশালী আল্লাহ’র পাশাপাশি তার অপর তিন কন্যা লাত, উজ্জা এবং মানাতকে উপাস্য হিসেবে স্বীকৃতি দেন; কোরানে এই তিন দেবতার উল্লেখ পাওয়া যায় সুরা আন-নাজামে [৫৩/১৯-২২]
নিজ নিজ ঈশ্বরের সম্মানসুচক এই ঘোষণা কুরাইশদের রাগ ও ক্ষোভকে প্রশমিত করে, যার ফলশ্রুতিতে তারা মুহাম্মদ ও মুসলমানদের ওপর আরোপিত নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করে নেয়।
আবিসিনিয়া ফেরত মুসলমানেরা অবাক বিস্ময়ে মুহাম্মদকে চেপে ধরে একেশ্বরবাদ থেকে সরে এই শিরক করার কারণ জানতে চাইলে মুহাম্মদ চরম শঠতার পরিচয় দিয়ে এই কৈফিয়ত দেন যে, শয়তান তার জিহ্বায় ভর করার কারনেই তিনি পূর্বোক্ত সুরাগুলো বলেছিলেন।
পরবর্তীকালে জিব্রাইল নতুন করে “ওহী” নিয়ে আসে এবং শয়তানের আয়াতগুলো বাতিল ঘোষিত হয়; সুরা হজ্জ [২২/৫২-৫৩] -এ এই ভুল স্বীকার করা হয়েছে।
এ কিতাবের অবতরণ বিশ্বপালনকর্তার নিকট থেকে এতে কোন সন্দেহ নেই।
[সূরা সেজদাহ ৩২/২]
বলুন: যদি মানব ও জ্বিন এই কোরআনের অনুরূপ রচনা করে আনয়নের জন্যে জড়ো হয়, এবং তারা পরস্পরের সাহায্যকারী হয়; তবুও তারা কখনও এর অনুরূপ রচনা করে আনতে পারবে না।
[সূরা বনী ইসরাঈল ১৭/৮৮]
Leave a Reply